晚上看书的时候，偶然看到一本关于泰国第十九世僧伽罗赞的书。关于这位大师的书很多，但这本书图片比较多。书中记录了大师出家时和拉玛九世国王的照片，以及大师去过的国家，包括中国、马来西亚、欧洲和印度。这张照片很有名，前面是拉玛九世国王，后面是大师。
很多人对商羯罗很熟悉，但对他的护身符可能不是特别感兴趣。早期的护身符，比如2493年、2494年、2495年的护身符，受到人们的青睐，但后期的护身符似乎没有那么受欢迎。我们今天要讨论的是一个现象，那就是我们所认为的护身符只是泰国僧侣修行的一部分，并不代表他们的全部修行。事实上，护身符在他们的整个修行中只占了非常小的比例。
作为最高僧王，Sankaracharyan 可以把自己的佛牌做得非常昂贵，每次都限量几百枚，价格自然会上涨。再加上贵金属版本，再加上国王的影响力，这些佛牌的价格会非常高。但是 Sankaracharyan 没有这么做，因为除了制作佛牌之外，他还有更重要的事情要做。他代表泰国佛教和全体僧侣，需要保持很高的道德水准和精神状态。
僧人的定位已经超出了单纯制作护身符的层面，他们制作的护身符只是他们修行的一部分，而不是全部。即使护身符的价格从一块钱涨到上万元，也和僧人无关。一级市场，寺庙推出护身符是为了公共开支、社会公益，二级市场的价格上涨，和僧人无关。
古代僧人可能有更多的时间制作护身符，但现代僧人有很多宗教和社会责任，时间和精力已经被占据。一个有大志向的僧人需要做很多大僧人应该做的事情，比如弘扬佛法、修行，而不仅仅是制作护身符。
Sankaranajan 曾说过，他希望他的护身符是每个人都买得起的，尤其是穷人。他的护身符是为了保佑所有人，而不仅仅是那些花钱最多的人。因此，他的护身符发行量非常大，可能有数百万个。如此大量的护身符在二级市场上不会卖出高价，但它们的实际价值在于它们保佑了所有人。
僧人的价值不仅在于他制作的护身符，还在于他对佛教界的贡献和为社会所做的努力。像 Luang Pu Thuad 和 Ajahn Toh 这样的僧人不仅制作了著名的护身符，而且在一生中取得了许多非凡的成就。他们的护身符之所以有价值，是因为他们的整体修行和他们在佛教界的地位。
因此，评价僧人的护身符的价值，不能只看护身符本身，更要看僧人在护身符之外所做的事情，真正让僧人出名的是他对佛教和社会的贡献，而不仅仅是他所制作的护身符。
评论：
僧伽罗王是泰国佛教界的最高领袖，相当于佛教界的宗教领袖。以下是有关僧伽罗王的一些科学信息：
1. 僧伽的地位和职责
僧王是泰国佛教界的最高权力者，负责领导全国僧侣，在宗教事务、教育和社会福利等方面发挥重要作用。僧王不仅是宗教领袖，而且在社会和国家事务中具有重要影响力。
2. 选拔和任命
僧王由泰国国王任命，通常从泰国佛教界最资深、最受尊敬的僧侣中选出，选拔过程非常严格，候选人必须具有深厚的佛教知识和良好的道德品质。
3. 历史和传统
泰国僧王制度历史悠久，最早可追溯到13世纪的素可泰王朝，僧王制度的设立旨在统一和规范佛教事务，保证佛教的纯正传承和发展。
4.著名僧王
一些著名的泰国僧王在佛教史上留下了深远的影响，如第十九世僧王颂德帕尼那萨摩罗王，不仅在泰国佛教界享有崇高的地位，而且积极推动佛教的国际交流与发展。
5. 僧伽的影响
僧王在泰国社会影响力巨大，不仅引导民众进行宗教信仰，还在教育、慈善事业、文化传承等方面作出重要贡献，其言行举止和教诲对全国僧侣和信徒影响深远。
泰国历代祖师不仅是佛教界的精神领袖，更是泰国文化和社会的重要象征，其教诲与影响深深融入泰国社会的各个层面，成为泰国人民心中的信仰支柱。
