泰国佛教文化中，四面神颇受瞩目。这一现象引人关注的原因在于，一方面，众多知名的督制名师与之相关；另一方面，其背后复杂的宗教内涵和禁忌亦构成价值与热点。
阿赞兴——制作四面神的名师
泰国佛教历史中，阿赞兴以其精湛技艺、悠久历史和昂贵价格，被誉为制作四面神之最。但需明确，现今存在一位以九尾狐为商业卖点、名为阿赞兴的法师，其与前者截然不同，后者法力较弱，且九尾狐法并非正宗。善信在挑选佛牌时，对此需特别留意，以免造成混淆。在佛牌领域，制作师傅的品质至关重要，不同师傅的制作水平和加持能力存在显著差异。
泰国拥有众多杰出导师，其中包括传授龙婆doo粉牌四面神技艺的宗师。在这些大法会中，制作材料多以金属为首选。四面神像的形态各异，既有骑鹅的形象，又有乘象的姿势，其精巧程度令人叹为观止。
不同师傅的四面神特点
龙达玛等个性师傅，沿袭了恩师所传授的系统，制作了传统的粉牌样式四面神。尽管其法相略显薄弱，不易长久保存，但凭借其加持的经粉，仍颇具价值，值得敬奉。现存的龙婆禅南盾牌形四面神数量较多，而龙婆碰高僧所制长方形四面神，近年来口碑甚佳。虽然形制是选择佛牌的第三要素，但师傅技艺与加持效果才是最重要的考量标准。
佛牌收藏者或信众在挑选四面神佛牌时，需综合考虑各师傅的技艺特点。同时，佛牌的保存条件亦为不可忽视的现实因素。
四面神的宗教属性为天神而非佛
四面神作为佛教的护法神，其属性属于天神范畴。普遍存在的一种错误观念是将其称为“四面佛”。实际上，天神与佛陀在地位和本质上存在显著差异。尽管在泰语中“PHRA”一词具有多重含义，但在此语境下，四面神指的是“神”。对信仰者而言，正确理解这一宗教概念具有至关重要的意义。
正确理解四面神的特性对于妥善处理与之相连的宗教礼节和信仰精髓至关重要。任何对概念模糊不清的做法都可能妨碍宗教文化的准确传播，并可能引发对公众产生误导的负面效应。
四面神佩戴的禁忌
四面神的宗教传统要求，在佩戴相关物品时，应避免食用牛肉。尽管部分制作佛牌的师傅在成为佛教护法之后，并未对此禁忌给予足够重视，且未向信众明确告知，但这一禁忌在宗教中具有悠久的历史，不容忽视。
部分信徒可能因未察觉此禁忌而无意中违反，一旦得知此规定，理应重视宗教的庄重性；对待宗教习俗，应持有敬畏的态度。
四面神在泰国的宗教地位
泰国将四面神尊为实现愿望的神祇，其宗教地位显著。在佛历2557年，众多寺庙如瓦凯、瓦那打落、瓦酷迪通、瓦考恰拉考等，纷纷邀请在世高僧共同举办法会，制作了多种版本的四面神佛像。这些佛牌在市场上的价值得到广泛认可，这也间接证明了四面神巨大的影响力。
众多寺庙对佛牌制作的重视程度之高，反映出四面神在泰国佛教领域的显著地位。这种关注背后，既有宗教文化传统的传承，也受到民众信仰需求的驱动。
四面神在北传佛教中的情况
藏传佛教属于北传佛教范畴，尽管将四面神尊为二十一诸天中的首要神祇，但其宗教地位相对较低，甚至不及出世间护法，传承几近中断。尽管如此，四面神在求子领域仍具有独特的法门。在北传佛教中，尽管修习四面神者不多，但求子法门的功能性确实存在。而在南传佛教，尤其是以泰国佛教为首的体系内，四面神在求子仪式中占据首要推荐地位。
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