元旦的曼谷唐人街热闹而宁静。 当然，这个“热闹”是相对的。 与往年相比，唐人街的人流量依然稀少，人行道拥堵程度甚至无法与2019年任何一个普通的周末夜晚相比。不过，毕竟是大年初一，所以人气还是有的。 与隔壁凉爽的考山路和完全变成“废墟”的芭堤雅步行街相比，阳光明媚的耀华力路还是很有节日气氛的。 ……
放眼望去，到处都是红色。
从四岁的小女孩到80岁的老奶奶，从苗条的美女网红到身材粗壮、脸色黝黑的卡车搬运工——80%的行人都穿着一件“中国红”。
越靠近耀华力路，红色的浓度就越高。 整条街就像《工作细胞》中的血管一样，吐出密密麻麻的红细胞团。
古老的龙连寺和狭窄却深不可测的唐人街就像一块海绵移植到了曼谷的身体上，跳动着整个城市最激动人心的节奏。
似乎已经很久没有在这座压抑的城市的脸上看到如此美好的色彩了。
街道两旁，围绕着唐人街可见的主动脉，也被静态的红色覆盖。
除了店面外，每一寸墙都被各种摊贩占据。 色彩缤纷的唐装、天鹅绒做的灯笼，一看就是产自义乌的宝葫芦、妖镜、折扇、红包、还有卡通牛的春联。
空气中弥漫着烤栗子的香味。
人们在金店外排起长长的队伍，争先恐后地购买黄金，仿佛是免费的。
主街两侧，任何不起眼的小巷里，都有人头攒动的集市，也有特色各异的餐馆，或者香火缭绕的寺庙。
市场上，有各种中国人熟悉的食材。
凉粉、鸡爪、干香菇、腐竹、广式烧麦、老干妈——那些我们在“中国超市”、淘宝、飞象里寻找的东西，其实在唐人街的小巷子里都能找到。 在这里，它们就像杂草一样常见。
服装店里，两三代人经营了几十年的老店，坚定不移地卖中国服装。 感觉店里的服装风格自1930年以来就没有变过。
突然，巷子尽头传来了舞狮锣鼓声。
由于疫情，往年唐人街的社戏、秧歌、迎圣等活动都被取消。 大型的舞龙舞狮表演自然少了。
不过，街上仍有两三支舞狮队，坚持不懈地表演。
这种表演与其说是一种文化传统表演，不如说是一种挨家挨户的街头卖艺，一种例行公事的“讨报酬”——三五个人，两只狮子，把头探进店里大惊小怪。 。
有的店主为了求好运，把这些不请自来的舞狮队带着红包送出去。
一些生意不好或者心情不好的店铺，会板着脸将舞狮队挡在门口，以免打扰本来就稀少的生意。
敲锣打鼓的孩子们并没有当回事。 他们收拾好行李，脸上没有悲伤或喜悦，搬到了下一家店门前，再次走完了整个“狮子王的微笑”过程。
街上有很多外国人。 你绝对想象不到泰国有这么多外国人。
每个外国女孩都会有一个外国小伙子陪伴； 但大部分外国小伙都会带着穿着“火辣性感旗袍”的泰国女孩。
在精心装修的唐人街复古风格咖啡馆里，老外和姑娘们体验着买一送一的“东方风情”。 门外，是熙熙攘攘的红海人海，麻袋里晒着的中药，玻璃柜里等待出售的关公。
此外，还有很多乞丐。
今天，全城的乞丐几乎都选择在唐人街开店。
一些丐帮朋友依然保持着应有的动作和专业的表情； 但也有不少人似乎被春节的喜庆气氛所感染，脸上挂着掩饰不住的笑容，仿佛看透了红尘的济公在嘻嘻哈哈。 我们的面前是名副其实的滚滚“红”尘。
等待在店前的店主们的脸色，似乎比那些不专业的丐帮弟子还要痛苦……
这是2021年农历大年初一，曼谷唐人街的事情太多了，我无法用一句话来形容。
比往年稀疏了一些，但足够热闹，蒸发了荒年的“荒凉”想象，露出了盛世烟火。
与中国相比，我不得不承认，这里的春节“比中国更有中国味”。 就像中国人前世久违的记忆一样。 当我们再次见面时，就像回到了过去。
然而，在那熟悉的质朴之中，也有一种难以形容的疏离。
就像，衣服还是原来的衣服，但人却不再是同一个人了……
有时，我常常想，海外唐人街的春节是什么样的？
表面上看，春节似乎“同化”了泰国。
一个不以华人为主体民族的东南亚国家，竟然如此隆重地庆祝少数民族的节日。
不仅在泰国的华人继续传承遗产，就连基本没有华人血统的泰国人也乐此不疲，全民参与。
每个超市都卖祭祖工具——12位数的天地银行币，还有装了支付宝、微信的纸贴华为手机。
总理出来拜年的时候，各个商场、小区都挂满了红灯笼，就连总理府门口也不例外。
学校和企业如果有这种悠闲的氛围，就会组织一些“中国式”的集体活动，鼓励学生和员工打扮得像个红衣侍女，自娱自乐。
对于泰国人来说，春节不再是华人专属的节日，而是全国性的狂欢节。 他们热情参与春节的动机与当代中国人热情参与“圣诞节”、“情人节”的动机类似。 这只是旅游参与。
超过三分之一的泰国人确实可以追溯到一两个中国祖先。 因此，春节的参与度远远超过泰国少数民族和海外侨民举办的任何节日，也远远超过除圣诞节以外的任何海外节日。
然而，大多数泰国人并不关心春节的文化内涵，也没有严格遵守华南潮汕过春节的传统程序，即购物、吃饭、穿“基本”的中式旗袍、在前面牛车水豆浆店的照片，Mae 在南河边的妈祖庙拍照。
春节在泰国不是“外来节日”，也不是全国性节日。
在泰国人心中，春节就是一场盛大的cosplay——它不是来自外界，而是诞生在国内。 已经足够长的时间，春节被视为泰国自己的血脉，不会面临任何“文化挪用”或“迷恋外国人”的文化批评。
曾经被视为少数民族专属的外国节日，如今却成为了泰国的一部分——就像无数中国人带来的文字和美食一样，通过相互涵化深深植根于泰国文明的肌体。
造成这一切的原因在于，作为泰国春节最正统的业主，泰国华人本身早已先行一步，融入了泰国文化的大熔炉。
泰国华人是全球华人历史上的一个重大例外。
所谓“华侨”，严格来说是指具有外国国籍、通晓汉语、熟悉宗教文化、具有华裔血统的人群。
不过，在泰国，对“华人”的认证标准却宽松很多。
你的政治身份并不重要，即使你不会说中文也没关系……
只要你有过年过节的习惯，有一颗虔诚的祭天敬祖之心，有“中国特色文化认同”，就可以被认证为“中国人”。
泰国对中国人比较宽容和友善。
虽然中国的语言和文化被清洗，但也让中国精英进入了国家的核心。
在封锁和宽容的同化下，泰国华人的文化遗产逐渐脱离了与祖籍国的文化联系，同时又随着时间的推移不断融入泰国主流文化。
如今，当代泰国华人已不再有太多“中国”内涵可言。
作为一个放弃了血缘民族主义的世俗国家，中国没有动机、没有可能性、也没有足够的吸引力来“复兴”一个主权独立的泰国华人群体。
更何况，在经历了剧变的中国，我们所熟知的“中国”和泰国华人记忆中的“中国”已经不再是同一个操作系统。
这就是历史的现实。 没有什么可以改变的，也没有什么可以后悔的。
只要世界不发生剧烈的变化，只要一个国家不过度排斥和压迫少数民族，任何民族都将不可避免地被国界所分割，融入到新的统治民族之中，成为其一部分。
不再是“泰国华人”，而是“穿中国衣服的泰国人”。
不是农历新年征服了泰国，而是泰国吸收了农历新年。
当然，他们区分得这么清楚，那他们能做什么呢？
对于我们这些不信上帝的人来说，我们仍然怀念圣诞节，并以情人节为借口租房子。
双十一“光棍节”已经成为泰国的节日——而且它的意义比春节还要复制粘贴。
再过几百年，一切都将是一样的。
无论是你的春节还是我的春节，两国都能逐渐接受彼此的元素，分享彼此的快乐。 你过我的除夕，我过你的泼水节。 这是世间罕见的美丽。 。
有一天，这个世界将属于一个更大的共同体，彼此都会感染彼此的色彩，导入的玩法也会变得比原来更加耀眼。
当千万条河流汇入大海时，没有人会关心你来自哪座山峰。
我希望那种火热的幸福比发明它的人更永恒。
