孔敬森林莫克沙寺移动禅宗冥想
2017/12/28 龙波阿那尊者的开示
我们大家继续一起练习。 有时我们会遇到一些障碍，比如天气寒冷、下雨等，但我们还是要继续。
我们的烦恼习惯是只在冥想时存在，还是一直存在？ 我们修行、努力的目的是什么？ 目的是让自己熟练掌握这种禅动之法，然后运用到日常生活中。 现在你正在冥想，你的麻烦习惯可能会被隐藏起来，稍后才会显现出来。 当我们的自觉智慧变得更强时，烦恼习气的力量也变得更强。 重要的是要清楚地区分哪些是令人烦恼的习惯，哪些是有意识的智慧。 麻烦的习惯是狡猾的、易变的，并且会在很多方面发生改变，让我们跟随它们。 因此，龙波经常告诫大家要培养觉性，不要太长时间专注于一处。 当你专注于一个地方时，可能那个地方没有问题，但其他地方可能有问题。
怎样才能有完整的觉知呢？ 过去，我们认为麻烦的习惯是欲望，想要得到什么。 如果我们不想得到什么，我们就不会有麻烦的习惯。 有本书讲述了一个法师晚上做了一个梦的故事。 他梦见许多居士来供养许多珍贵的东西，但他在梦中没有接受。 当他醒来时，他感到非常得意，认为烦恼的习惯已经在梦中被斩断了。 但事实上，梦已经结束了，一切都应该结束了，只是他还在想，所以他并没有活在当下。 里面隐藏的麻烦习惯太深了，以至于他没能及时发现。
让我告诉你另一个故事。 四个朋友一起练习。 道场里没有电，照明用的是煤油灯。 他们同意好好学习，不再说话。 他们一起冥想，灯在中间。 过了一会儿，灯里的油快没了，灯也快要灭了。 恰巧有人路过，其中一人大声喊道，让对方振作起来。 第二个人道：“哎，你怎么说话啊？我们不是约好不说话了吗？” 第三个人说，这对你来说不行，你没有遵守协议。 第四个人说，哈，你看，就我一个没说话！ 这个故事的寓意是什么？
第一个人说话是有目的的，当他说完之后，事情就应该结束了。 最糟糕的是第四个，看不到他那些麻烦的习惯。 如果我们只关注一处，当我们的烦恼和习惯改变欺骗我们时，我们就无法及时看到。
作为修炼人，我们是聪明的，但聪明不是妄想、造作。
昔日，有一位沙弥来到这座寺庙修行。 有一次他出去买一份报纸看。 隆波田法师告诉他不要看。 新手说我看报纸的时候也有觉知。 我并没有迷路。 我只是想知道世界上正在发生什么。 隆波田没有说话。 后来，沙弥想学经，不能留在寺院，就离开了。
当我们努力修行的时候，我们不应该仅仅依靠自己的意见。 我们还在练习。 如果有师父来提醒、教导我们，我们就应该检查自己，调整自己。
Luang Por自己的经历是，一位年轻的沙弥来到禅修班。 他刚刚出家不久。 Luang Por教他如何做手部动作。 教完他之后，还教他如何打坐。 龙波告诉年轻沙弥打坐时不要在心里想，而只是保持觉知，并带领他打坐了一段时间。 隆波田在某个时候走过来告诉这位年轻的沙弥，他的经文是不正确的。 龙波本人也很震惊。 后来他检查了自己，发现自己冥想太专注了，小沙弥也被引导得太专注了。 这件事对于Luang Por来说是一次很好的经历。 我需要认清自己，及时调整。 隆波恭敬地感谢隆波提安大师。 幸亏隆波田大师当时提醒了他，否则他可能就进入了奢摩他定。
得到师父指点的机会很难得。 我们应该仔细观察自己，不要只相信自己的意见。 只有这样，我们才能更好地修行，才能修得内观成功。 如果我们只是按照我们习惯的方式去做，那还有什么意义呢？ 过去，我们让那些令人不安的习惯带着我们到处走，却没有像污垢一样把它们洗掉。
例如，这个杯子装满了水。 我们需要将其装满淡水并倒出旧水。 如果不把原来的水倒掉，倒进去的时候淡水就会溢出来。这些都是练习时可能会出现的比较微妙的情况。 如果我们不仔细观察，我们就会被烦恼的习气所欺骗，带离我们。 它知道我们想要什么，如果我们喜欢神通，我们的烦恼和习惯就会让我们看到神通，迷失其中，并认为自己很特别。
有的学员心情很郁闷，心情不好，但很少努力。 如果你不努力学习，你会做什么？ 迷失在情感中却不知道自己迷失了。 那么你需要改善你的状态，增强你的意识。
隆波田将其比作手持蜡烛在黑暗的洞穴中行走。 如果你把蜡烛放在你的面前，前面会被照亮，但后面仍然是黑暗的； 如果你把它放在身后，后面会亮，但前面仍然是黑暗的。 如果我们离开洞穴，到有光的地方，就不需要蜡烛了。 本然境界本然光明，心亦然！ 我们已经有了正常的心态，但是我们不喜欢这样。 我们习惯了自命不凡，总是想着过去和未来，以为这就是生活。
还有一个问题是，有些人喜欢坚守平静。 情绪一旦产生，就不知道如何逃避。 隆波田教导我们运动中的禅宗，其中包括觉知身体的运动，这样我们就不会停留在某种状态。 但有时候，即使身体在动，它仍然存在于烦恼的习气中。 事实上，那些出现的情况是为了帮助我们提高我们的觉知，让我们超越所有出现的情绪，并将它们视为我们的老师。 无论我们接触到什么，我们的意识都能立即运作。
但我们的内心总是更喜欢宁静，生活在其中。 我们不想看到或听到任何东西。 但即使我们关闭了六个感官，心仍然可以创造事物。 尤其是打坐的时候，如果你生活在宁静之中，还有什么做作吗？ 如果存在人工，它是如何运作的？ 我们必须仔细观察和了解这些情况。 学习应该有一个最终目标。 如果你没有目标，到处乱跑，那你就没有走上正轨。
今天就提醒大家这么多，请继续学习！
~ 龙波阿那
