你可能不相信。
寺庙已成为当今最赚钱的行业之一。
既然如此，你为什么没有想到自己创业，开办寺庙呢？
不用担心。
先生，我给您拿到了项目计划书——
绝对的寺庙骗局
สาธุ
很“佛”的泰国，加上很酷的Netflix，这部新剧起飞了——
一个从寺庙发财的故事。
有趣的是，虽然影片的标题是“诈骗”，但Sir看完之后发现，从“创业”的角度来观看这部剧似乎更合适——
寺庙是受人尊敬的项目。
信仰是一种一定能赚钱而不赔钱的商品。
宗教是一种巨大而持久的流动。
那么，当天才、技术骨干、谈判高手组成泰版《我不是庙神》团队时，他们能否创造奇迹呢？
01
卖佛的人并不信佛
泰国95%以上是佛教徒。
无论婚丧嫁娶，还是排解烦恼，老百姓都喜欢去寺庙。 即使生病了，他们的第一选择也不是去医院打针，而是去寺庙捐钱积功德。
俗话说“赔钱消灾”。
这笔钱最终流向哪里？ 佛的口袋？
不，是不信佛的人的腰包。
男主角阿生（皮纳罗·苏潘平友 饰）刚刚陪母亲拜佛。 他无意中抬头看了电子屏幕上的捐款流水，发现了寺庙巨大的盈利机会。
超过2000万泰铢，折合人民币超过400万。
不需要技术，不需要工厂，也不需要纳税。 每天都有成千上万的人自愿捐款。
穷人寻求和平，富人寻求赎罪。
阿生心想，如果自己经营这个流量，一定能赚很多钱。
于是，他立即联系了两个朋友——
执行能力出色的技术神童宝儿（阿基拉亚·尼蒂布恩饰）和谈判融资小能手盖姆（帕查拉·奇拉西瓦特饰）。
新项目、寺庙创业，就去做吧。
为什么这么快？
因为这三个人共同开的游戏公司破产了，欠下了几千万的高利贷。
但现在有一项投资小、赚钱快的生意摆在我们面前，我们当然可以做。
于是，故事就进入了“创业酷文”阶段：
除了门票、香火、敲钟、求财等基本产品形式外，寺庙还提供不同价位的人生、老、病、死各个阶段的念经服务。
是的，功德有三级、六级、九级——
3万、6万、9万……或者直接购买23万的VIP套餐。
这不就像给游戏充值一样吗？
更重要的是。
国家基本上不关心这些收入去哪儿了。 这是什么概念？
税务部门几乎不管它，每一分钱都是纯利润。
但这么好的生意当然也有障碍——
从头开始建造寺庙成本太高，而且没有政府的支持很难建立，所以过去很少有人这样做。
但阿生等人不同。
开始直接在互联网上思考。
无需入手，买底即可。
然后承包经营。
打造品牌、拓展渠道、做大做强……
但泰国有4万多座寺庙，如何选择呢？
这也是Netflix这部剧的良心所在。 它真的已经准备好教您如何开展这项业务。
。
快来开始教学吧：
首先，寺庙不宜太大，因为大寺庙一般议事的人很多，承包商夹在中间很难盈利。
其次，地点不宜太偏僻，并考虑客户群体的消费能力。
不可能是寺庙集中的地方，因为毕竟竞争太激烈了。
同时，寺庙也不宜太旧，否则修缮费用太高，不值得。
就这样，我们一个又一个，终于在城乡结合部的路边遇到了孟中清寺——
普兰寺。
人气不高，但位置好，容易吸引流量。
虽然有点破旧，但面积不小，所有建筑设施都完好无损。 简单的装修一下，绝对比“成都迪士尼”（布施）好看一百倍。
既然地方已经选好了，接下来怎么办？
编码员。
因为三人对生意不太了解，所以并没有急着跟寺庙方丈谈合作事宜。
于是，他开出高价，拉拢了普兰寺志愿者叔叔阿汤，他经常靠掠夺寺油和水来赚钱。
他曾掌管寺庙账本和捐款箱的钥匙，并担任住持的助手。
典型的业内人士。
所以在阿堂置若罔闻之后，住持才同意配合。
那么问题来了。
经营寺庙需要哪些步骤？
第一步是翻新（包装）。
佛像下巴上的马蜂窝看起来像胡须。
被刺伤？
错误的。
这个马蜂窝是亮点，应该保留。 它增添了一种神秘感。 这种差异化也是一个营销点。
此外，他们还改善了各种项目流程的便利性方面的用户体验。
哪些地方需要现金捐款，哪些服务可以扫码支付，都是经过精心设计的。
第二步是新媒体运营。
推出普兰寺官方社交账号，将寺庙人格化，并以佛音语气不时发布动态，拉近与香客的距离。
是的，佛叫你烧香。
第三步是福利引流。
先发一波福利。
但来的人都只是想领免费的圣水，并没有人捐钱。 反而三人损失惨重，费用也纷纷被账单。
没办法，泰国的寺庙太饱和了，没有差异化的产品，很难引起主动关注。
除非。
我们可以聘请一个有自己流量的和尚来做代言人。
寺庙也是一个品牌。
寺庙经济也可能是最早的粉丝经济。
故事开始走向一个陌生的地方。
02
大规模的“饭圈文化”
现在寺庙已经建立了，该供奉哪尊佛呢？
也就是说，你必须能够创造一个“偶像”。
三个年轻人经营的寺庙，用户定位也偏向年轻人。
所以，从用户定位的角度来说，普兰寺的代言人自然不能选择太老的法师，至少形象要得体。
但也不能太年轻，不然没有说服力。
比如现在自媒体里的网红和尚，经常被粉丝打睡，房子也很容易被毁。
经过几天的寻找，阿生和游戏终于在乡村的一座寺庙里找到了完美的人选——
多尔大师。
看看那双欧式桃花大眼睛，看看那张精致的脸蛋。 苦行僧般的外表下，隐约有一丝……性感的气场？
难怪她有这么多粉丝。
殿内男女无不为他温柔的声音所讲的佛道所折服。 就连阿生和游戏听了都起了一身鸡皮疙瘩。
导演在这里的镜头非常微妙：
对于两个不信佛的人来说，这可能是第一次感受到佛教的魅力。
他们决定挖出多尔大师。
但猎头并不是那么容易。 如果想要招收其他寺庙的人，就必须提供更好的条件。
继续开始商业教学（人挖版）：
首先我们来看看多尔大师目前的职业困境。
阿生现场采访了一位奶奶，了解到多尔法师曾经想建一座佛教禅修阁，但寺庙的工程因预算不足而搁置了数年。
痛点往往就是突破点。
于是他们连夜起草了景秀阁的设计方案，并以此为条件向多尔大师伸出了橄榄枝。
但他们忘记了，对方可能是一个真正的修行者，不会再为了物质利益而身心动摇。
这个时候该怎么办呢？
真诚是唯一万无一失的技巧； 利他主义是合作的最佳起点。
阿生以希望更多的年轻人信仰佛教的名义，再次恳求多尔法师出来，因为他所讲的法是年轻一代感兴趣的。
多尔大师被这个品牌愿景所感动，同意去普兰寺短暂修行三个月。
很快，创业三人组就受益于代言人的魅力。
多尔大师的形象确实很有说服力，摄影师免费给他拍宣传照，因为收费似乎是亵渎神明的。
而且，这组形象照一经发布就引起了很多关注。
普兰寺借此机会开展首次修行活动，前来听法的人们用优美的声音称赞这位英俊的法师。
线上同步直播也获得良好反响，粉丝数量不断增加。
和这个时代大多数网红事件一样。
普兰寺着火了。
就像追星一样，每个人，无论是否真的信仰佛教，都来到普兰寺打卡、“供养”。
再加上草根音乐节、跳蚤市场等各种园林活动的推动，寺庙赚到的钱终于让三人还清了第一笔高利贷利息。
就连当地的一位政客也来到这里资助了16名集体僧人。
（是的，僧人也可以捐款。）
这座无名的普兰殿瞬间焕发了生机，变成了方圆十里最大的流池。
但寺庙名人也引起嫉妒。
和所有企业一样，有同行就会有竞争，有竞争就会有台上台下的各种“手段”。
比如，与他同行的一座寺庙的方丈发现自己的顾客被抢劫了，居然找了一群摩托车团伙晚上去普兰寺制造破坏。
是的，并不是每个修行者都是真正脱离尘世、拥有清净六根的。
道场也像一个战场。
有些人是真正的修行者。
但有些人却用修行来满足自己的贪婪和欲望。
作为资深互联网人，Game很快就找到了幕后主使。 他在网上挖出了这些假和尚的肮脏信息，然后去网吧找喷子发帖，利用舆论抹黑这位同行。
他为何如此熟练？
因为真正的“宗教战争”并不像粉丝圈战争那么高端。
与此同时，创业三人组开始实现。
群众的信仰是坚定的，但对寺庙的依赖却并不牢固。
仅有佛陀的代言人是不够的。
他们最需要的是创造“奇迹”。
03
人类游戏
故事发展到这里，观众也能看出：
很多宗教生意只是玩弄人性的游戏。
例如，没有人以10元一只的价格购买同款式的琉璃手镯。
但当另一个宗教场所以数百美元出售一堆它们时，人们每天都会排队购买它们。
只因此串含有来自此福地的香灰，才加入原料中。 虽然成本不高，但信仰和精神寄托的价值是无限的。
同样的原则。
《绝对寺庙》中的阿生也以寺庙里的蜂窝佛像为参考，制作了一批蜜蜂符。 他打算编造一个奇迹故事作为卖点。
只有创造奇迹，文创周边才能成为“圣物”。
故事变得更加疯狂。
主角们原本试图将蜜蜂护身符放置在车祸现场，然后计划贿赂幸存者，向记者谎称他们之所以能活下来，完全是因为这张护身符的加持。
这不是虚假广告吗？
但疯狂就是疯狂——
车祸幸存者不会因为钱而撒谎。
然而，当他在车祸中受伤的腿奇迹般苏醒后，他确信了这个蜜蜂护身符的灵性，甚至主动在镜头前宣传。
这也是同样表现出猜测的情节：
宗教行为可以被解构并转化为商业行为。
但信仰本身并不能轻易地用逻辑来解释。
这种不确定性可能正是让信徒着迷的原因。
该系列完整呈现了这套：
有了普通人“奇迹”的认可，蜜蜂护身符成为了供不应求的网红产品，甚至被黄牛卖到了天价。
但同时通过创造神明和贩卖信仰赚了很多钱。
创造的神灵和出卖的信仰开始迅速给主角们带来适得其反的效果——
比如，因为奇迹骗局的“威望”太大，他们一家就成了被收割的韭菜。
盖姆的祖父摔倒并骨折。 他没有去医院，而是买了一个蜜蜂符带回来祭拜。
阿生的父亲失踪多年，母亲不愿相信他已经死了。 相反，她去祈求蜜蜂护身符保佑父亲平安归来。
尽管他们用严谨的科学逻辑证明那些奇迹是假的，但家人还是不明白。
他甚至被教导不可以诽谤神灵。
更讽刺的是。
当故事打破宗教和信仰并谈论它时。
你会惊奇地发现：
对于一些真正的信徒来说，他们所信仰的并不是所谓的“神”或“奇迹”。
但“业”与“报”才是衡量世事、人心的天平。
比如说，很久以前，主角们就将圣物制作成了周边。
多尔大师说这是迷信。
是的，修炼者劝你不要迷信，这似乎有点奇怪。
但最终，多尔大师并没有阻止三人“制造迷信”和“宣扬迷信”，甚至还以推动者的身份参与其中。
因为他的“沉沦”是来自对方的信仰解构。
这不是金钱，也与玄学无关，而是因为人最本能的情感。
他从小就出家为僧。 他没有经历过普通人的青春期，不明白什么是性吸引力。
当他第一次见到可爱的宝儿时，潜意识里，他并没有把她当成一个普通的女捐献者。
后来，在粉红夕阳和飞舞萤火虫的浪漫氛围下，当两人谈论“爱情与佛教的关系”时，他才发现自己从来没有谈过恋爱。
而在随后与宝儿相关的“春梦”中，他逐渐明白了爱的感觉。
为了爱情，多尔大师申请长期调往普兰寺，帮助心爱的女人做一切事情。
他不忍揭露三人的“迷信”，一再迁就他们亵渎佛教的行为。
甚至还想还俗。
有网友表示：多尔大师的爱心比寺庙骗局还要大。
但Sir相信，两者之间一直存在着巧合，而且都指向同一件事——
人性的弱点。
为什么宗教和信仰能够在今天继续存在并继续流行？
因为每一个来到这个世界上的婴儿都是来自远古时代的祖先。
他们带着原始的欲望。
也注定要重新走一遍前人走过的怪圈。
剧中，随着修真者的没落和世间轮回的报应，三人创业故事的玄学一面似乎赢得了最后的胜利。
但很快，阴谋浮出水面，所谓的不确定性只是一场规模更大、规模更大的信仰骗局的一部分。 结局给第二季留下了尾巴。
但我相信Sir的老粉丝们会在这个故事中发现许多熟悉的东西——
粉丝之战、偶像崇拜、抛弃思想的争吵和对抗、党派异见，甚至因错误归因而引发的反智和迷信。
这似乎是当下的一种痼疾，但仔细想想，无论现在还是过去，无论在国内还是国外，都没有关系。
即便被一步步解构，依然有着令人痴迷的魅力。
人类并没有因为科技的进步而摆脱精神混乱。
所有的理性都可以在眨眼间被利用。
这可能是最无能为力的部分了。
所谓的寺庙骗局的重点是骗钱吗？
但它是。
一个愿意战斗，另一个愿意受苦。
无处安息的人性，只是在寻找一个心灵安宁的地方。
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