在此期间，泰国“性旅游”再次成为热门话题，吸引了大量游客前往体验。
从看成人秀、与人妖合影，到晚上去酒吧聚会，相关内容在网上广泛传播，成为新的流量密码。
为什么泰国的性旅游再次流行？
泰国“性旅游”再度流行？
多年前，“新加坡-马来西亚-泰国”旅游线路就因其极高的性价比而受到大量国内游客的青睐。
然而，由于一些负面消息以及口罩时代的影响，出境游已经沉寂了很长一段时间。
但现在，去泰国旅游的热度又开始上升，其中最受欢迎的就是“性旅游”。
泰国芭堤雅的风月步行街，泰国最大的红灯区，已成为必去景点。
观看异装歌舞表演、成人表演、与表演者互动拍照、感受酒吧氛围等在社交平台上都很受欢迎。
一些人妖演员也成为了网络上的“当红明星”。
更令人惊讶的是，泰国可以提供租妻服务。 调酒师、大浴室……也无处不在。
只需要几十泰铢折合人民币，就可以租一个泰国女人陪他们旅游一个小时，当然，还可以提供特色服务。
事实上，近期泰国旅游的火爆与签证便利化有很大关系。
泰国将于2023年9月开始对中国游客实施5个月免签政策，并将于2024年3月1日起与中国达成永久互免签证政策，这意味着前往泰国不再需要签证以及来自两国的。 。
消息公布后的短时间内，泰国旅游的搜索量大幅增加。
携程平台上，泰国关键词搜索量环比增长90%以上，上海飞往曼谷、北京飞往曼谷等航班搜索量激增40%以上。
再加上此前有关泰国旅游的“嘎腰”等负面传闻，影响力逐渐减弱。
全球疫情的逐步控制也提高了人们的旅游意愿，泰国的特色旅游自然吸引了大量游客。
在一些网友的解读中，泰国已经成为“东亚所有性压抑人群的治愈之地”。
也有部分网友认为，这种物欲横流的表现太大了，没有美感和欲望，甚至让人反感、不舒服。 从事定制行业的人士也深感同情。
为什么人们对泰国的定制行业有如此复杂的感受呢？
为什么看法如此不同？
对泰国风俗行业认知的差异，其实是因为性欲有高低之分，每个人对性的理解也不同。
高层次和低层次性的区别，首先要看它是单纯的感官刺激还是能引起情感共鸣。
泰国风俗业提供了直接、快捷的感官体验，满足了部分人对性的好奇和追求，可以在一定程度上满足生理需求，起到一种娱乐的作用。
但真正的性不仅仅是身体上的接触，更是情感上的联系和融合。
定制行业直白粗俗的感官刺激或许会带来暂时的视觉冲击，但却无法真正满足更高级的心理欲望。
而且，成人节目中的很多表演都过于原始、狂野，本身就缺乏性美感。
我们最需要的不是身体，而是性的美丽。
但任何刻意和正式的东西都严重缺乏联系。 无论是暴露还是迷人，都有一种戏剧感。 表演也许足够了，但表演者和观众都知道这是假的。
一时的兴奋过去之后，观众们感受到的只有空虚。
相比之下，自然、真实、内敛的性感表达可能更符合中国文化中人们对性的理解。
我们真正需要的可能是更高层次的性感——一种在收敛中释放自身性别吸引力的“性张力”。
这种性感并不是简单的露出胸部，而是需要通过内在的气质和修养来表现出来。
其实，很多人对泰国的定制产业也有疑问：泰国大部分人都信仰佛教，那么为什么定制产业如此发达呢？
“东亚性压抑”的出路？
泰国既是佛教国家，又是东南亚著名的性之都。 政府表面上禁止性产业，但却允许这些产业“做大做强”。
这种矛盾现象的背后有着深刻的社会和经济原因。
泰国是一个经济相对落后的国家，旅游业是其重要支柱产业之一。
性旅游作为旅游业的一部分，可以带来可观的经济收入。
因此，尽管存在一些争议和负面影响，但泰国政府很难也不愿意对其进行严格监管和限制。
据统计，2016年泰国海关业交易额达64亿美元，对GDP贡献至少4%至10%。
而这个数字很可能被低估，因为定制行业在泰国属于灰色地带，官方统计数据可能无法准确反映实际情况。
历史背景也使得泰国的性产业根深蒂固，难以改变。
泰国定制业的历史可以追溯到二战时期。 当时，由于战争和经济萧条的影响，许多泰国人为了谋生而选择从事性行业。
曼谷涌现了大量的粉色酒吧、迪厅、咖啡厅、按摩院等。
由于定制行业能够快速获得财富，从业者数量出现了爆发式增长。
各界资本也看中了泰国的定制产业。 大量资本的涌入，逐渐使定制业成为泰国的支柱产业之一。
然而，泰国“性自由”的本质其实是“性剥削”。 很多人因为生活的压力而选择这份工作。
泰国是世界上第三个分布最不均匀的国家。 贫富差距巨大。 1%的人控制着58%的财富。 只有3%的穷人拥有学士学位。 他们缺乏其他谋生手段，只能靠从事惯常活动来维持生计。
这样的现实，让人感到悲哀，也让人同情自己的命运。
尼基
最后，我们来谈谈东亚的性压抑问题。
东亚社会以其深厚的文化底蕴和传统价值观，构筑了一道无形的围城，严格限制性的自由表达。
在家庭和社会教育中，性与羞耻和禁忌密切相关。 这种文化背景下的性压抑不仅是个人的心理负担，也是整个社会的集体潜意识。
面对东亚性压抑这一复杂的社会现象，我们需要的是更加深刻、全面的认识。
这不仅需要从心理学、社会学、文化学等多学科角度进行深入分析，还需要在尊重传统的同时推动性教育的普及、更新性观念。
尼基
如今，东亚地区的性观念正在逐渐发生微妙的变化。
泰国的性旅游作为一种特殊现象，已成为一些人逃避压抑、寻求释放的出路。
但这种短期的逃避并不能解决根深蒂固的性压抑问题。
参考：
[1]。 刘金元. 论泰国旅游业的色情问题及其危害[J]. 东南亚研究。 1998，（5）。
[2]。 姚琳. 社会性别视角下的泰国人妖[N]. 企业导报. 2013，（13）。
[3]。 冯子轩。 从泰国政变看东亚宪政之路[J]. 重庆师范大学学报（哲学社会科学版），2009．（2）．
[4]。 于长森. 转型时期泰国政权结构分析[J]. 东南亚研究，2007，（5）。
[5]。 赵立海. 论泰国政治发展的经验[J]. 南洋问题研究，2010，（4）。
