5月8日，邓丽君在这座小镇突发疾病去世，清迈成为她告别这个世界的地方。
▲邓丽君逝世的清迈美平酒店1502室。
很多人不知道清迈这个邓丽君如此喜爱的小镇，确实是一个充满故事的地方。 这个地方很早就不属于泰国了，而是一个与泰国有着不同文化的独立国家。 这个古老的国家有一个如美丽女子般雍容华贵的名字——兰纳。
那么这个独立的兰纳王国创造了哪些不同的文明呢？ 怎么就被泰国吞并了呢？ 人们常常对失落的古代文明（三星堆、玛雅文明）感到好奇。 其实，离我们不远的地方还有很多消失的历史和王朝，更值得我们关注和探索。
今天，让我们走进这个消失了不到100年却被很多人遗忘、曾经拥有过自己辉煌文明的古老国度——兰纳。
1. 兰纳的创始人孟莱国王和他的“八百个妻子”
如今，泰国香米因其米粒细长、米粒晶莹剔透、口感极佳而在中国广受欢迎。 不过，把泰国香米称为兰纳香米会更合适一些，因为原兰纳国所在的清迈及其周边地区，一直盛产大米，是泰国大米的发源地，也是泰国的粮仓。 。 最初，中国人也是通过兰纳国（清迈周边）的大米了解泰国大米的。
▲清迈周边山区的民居
在清迈周围，你可以看到山坡上星罗棋布的水稻梯田和热带雨林。 当农民和水牛在劳作时，这里的景色郁郁葱葱，充满生机。
▲公元1514年兰纳周边地区地图
原来的兰纳王国并不属于泰国。 它是一个独立的政权，并且已经建立了很长时间。 虽然曾被多国征服或成为别国的附庸国，但始终保持着一定程度的独立性。 从1261年孟莱国王在清莱建国到1939年成为泰国的一个行政区，兰纳已经存在了600多年。
中国元明时期，有许多记载兰纳王国的史料，兰纳被称为“八百媳妇之国”。 兰纳为什么又被称为“八百媳妇之国”？ 是不是因为国王也有三宫六院，后宫三千美女？
其实，这里的八百夫人并不是指国王的妃嫔，而是指八百镇村长。 据《明史》记载，当时的兰纳王国由800多个城镇和村庄组成（本行君认为史料中记载的800只是一个粗略的概念，可能不如现代准确）统计），而且这些乡镇的领导都是女性，所以被称为“八百媳妇国”。
从这一点来看，开国的孟莱王是一位非常善于利用女性管理基层职位的国王。 他建立了兰纳王国，使国家逐渐走向繁荣。 孟莱王无疑是兰纳王国最重要的领袖。 一个国王。
2.从清莱到清迈，从城邦到真正的王国
在孟莱国王建国之前，清莱附近还有许多其他泰国部落。 孟莱王决心改变这种分裂的局面，实现城邦各部落的统一。 他先后将南奔等地纳入其王国版图。 1296年，孟莱国王将兰纳王国的首都迁往清迈。 经过多年的努力，清迈逐渐发展成为当地政治、文化、经济中心。
这一时期，元朝的蒙古人称霸世界。 为了抵御蒙古人的入侵，兰纳国王孟莱与邻近的帕夭南孟国王、素可泰国王拉姆甘亨在清迈举行同盟，共同抵御蒙古人的入侵。 。 如今，清迈城内高高矗立着三王纪念碑，纪念三王的友谊和联合抗蒙的丰功伟绩。
▲三王纪念碑
孟莱王朝统治时期，兰纳王国达到了鼎盛时期。 孟莱王当时就已经认识到文化输出和文化自信的重要性。 他创建了兰纳文，并致力于将兰纳王国的文化输出到周边地区。 兰纳王国周边的许多地区，如老挝的澜沧王国、缅甸的景栋等，都开始采用兰纳王国创造的兰纳“达摩”字母。 这些地区形成了一种相互联系的写作文化，一直延续至今。
从人治到法治，孟莱王的治国理念也随之先进。 1292年，孟莱国王主持制定了《孟莱法典》，这是兰纳王国乃至整个泰族、傣族的基础性法典。 我国最早的成文法典。 这部法典对周边地区乃至勐里（西双版纳）的法律、制度产生了极其重要的影响。
▲兰纳人日常生活图
三、佛教改变了兰纳王国的命运
如今，去清迈旅游最大的吸引力仍然是无数的佛教寺庙和佛塔。 那么，佛教是如何传入兰纳国的呢？
▲今日清迈的寺庙
孟莱王在支持佛教的弘扬和传播方面发挥了重大作用。 佛教传入兰纳之前，首先在兰纳以南的哈里蓬猜和素可泰流行。 1292年，孟莱王征服了哈里朋猜王国，那里的佛教很快传入了兰纳王国。 同时，由于素可泰的孟莱国王和罗摩甘亨国王（这两位就是三王纪念碑中的两位国王）关系密切，素可泰的兰卡佛教也在13世纪末至14世纪初传播到兰纳。
佛教传入兰纳后，全国都信仰佛教，僧人社会地位很高。 清迈乃至全国各地开始修建寺庙和佛塔。
▲清迈当地版本的“十二生肖”民间信仰画。 每个生肖都出现在一座佛教寺庙中，可见佛教文化的影响力有多大。
当时的清迈极其繁荣。 据《新元史》对兰纳王国的记载，“各寨建寺，各寺建塔，约有数万座”。 从所建的佛塔、寺庙的规模之大就可见一斑。 ， 一个大范围。 佛塔和寺庙的修建需要巨大的人力、财力、物力，这也体现了当时兰纳王国的繁荣。
佛教的繁荣并没有给兰纳带来一个更强大的国家。 随着佛教思想在人心中扎根，人们更加“佛系”，形成了“爱佛斩恶”的思想。 我想起了诗中的两句“南朝寺庙四百八十间，烟雨中塔楼何其多”。 后来兰纳王国的国运逐渐衰落，这显然与宗教势力过大有关。
4.中国曾经是兰纳的“靠山”
与兰纳王国平行的很长一段时间里，中国处于元明时期，其与东方列强的关系直接决定了兰纳王国的存亡。
元朝建立初期，蒙古人曾多次与兰纳交战，企图吞并兰纳。 不过，兰纳当时还是有一定战斗力的。 加之路途遥远、气候不利、地形陌生，元军最终以失败告终。
元朝虽然在兰纳战败，但仍然是当时世界上最强大的国家。 在大树下乘凉很容易。 梦莱王当然知道这一点。 战后，兰纳多次派遣使者向元朝表示和解，并进贡大象、象牙、金银制品等当地特产，元朝与兰纳的关系转向和平友好。
此后，兰纳王国与中国元明两朝保持着良好的关系。 14世纪中叶以后，兰纳王国名义上被称为“云南八百大典军民宣慰司”，也是中国朝廷承认的、拥有世袭政治权力的“土司”。
有了中国朝廷的“靠山”，兰纳王国获得了难得的稳定发展机遇，其宗教、经济、文化都达到了顶峰。
▲清迈天灯节
5. 兰纳成为缅甸的附庸国
“三十年河东，三十年河西”，这句话形容兰纳王国及其近邻缅甸尤为贴切。 两国的实力经常呈现出潮起潮落的趋势。
13世纪至14世纪初，随着缅甸蒲甘王朝的灭亡，缅甸一直处于分裂状态； 与此同时，兰纳王国依靠孟莱王的才华以及与中国元明两朝的友好关系而发展起来。 势头非常强劲。
到了15世纪，兰纳的军事力量已经是东南亚的主导力量。 到兰纳王国迪洛纳国王即位时，其领土已包括今天缅甸东部的大片土地。
迪洛纳国王死后，中国的明朝也走向衰落，无法再为兰纳王国提供强有力的保护。
16世纪，缅甸军队多次侵犯中国滇缅边境和兰纳王国。 当时，明朝军队的实力比以前弱了很多。 虽然击退了进入云南的缅军，但未能给兰纳提供有效援助。 经过多年的战争，战败的兰纳于1564年被缅甸控制，兰纳随即成为缅甸的附庸国。
为了有效统治兰纳，缅甸国王芒应龙继续以清迈作为兰纳的政治中心，驻扎军队。 他任命兰纳的最后一位国王梅库为副国王，并派他的儿子与梅库一起治理兰纳。 接受。
缅甸对兰纳统治的强硬态度让兰纳人民非常反感。 自从缅甸统治兰纳以来，兰纳的反抗斗争就从未停止过。 从平民到僧侣再到官员，形式多种多样，层出不穷。
1775年，缅清战争（即缅甸与清朝之间的战争）如火如荼地进行，使得大批缅军无法北上。 南方的兰纳和暹罗（泰国）抓住机会联合对抗缅军，成功摆脱了缅军。 缅甸统治。
▲兰纳国家历史照片
6. 兰纳王国的最终灭亡
为了将缅甸人赶出兰纳，兰纳国王从泰国（当时称为暹罗）调来了援军。 当然，泰国的帮助也没有白费。 兰纳的政治投降和对曼谷的依附成为这场战争后兰纳国家的基本定位。
起初，泰国与兰纳有着非常松散的藩属关系，类似于元明时期与中国兰纳的关系。 兰纳以自己的传统方式管理国家，只需向泰国进贡并传递有关缅甸的情报即可。 泰国还帮助兰纳处理缅甸问题。
在西方殖民者入侵亚洲的时代，兰纳以东的越南、老挝、柬埔寨被法国占领； 缅甸，曾经的东南亚小霸主，印度、孟加拉国等国的土地都曾被英国殖民过。 兰纳恰好位于英法两个殖民列强之间，成为当时世界上两个最强殖民列强之间的战略缓冲区，从而保存了自己的实力。
在近代殖民时代，兰纳对曼谷王朝的依恋，其实是一种抱团取暖。 兰纳王室不但没有为此感到羞耻，反而还感到高兴。
1886年，当驻缅英军逼近兰纳，即将入侵兰纳时，兰纳国王主动将女儿拉斯米嫁给了泰国国王拉玛五世。
▲1887年，英国外交官邀请兰纳人参加庆祝维多利亚女王登基50周年的照片，意在表明英国对兰纳领土的觊觎。
拉玛五世是一位杰出的国王，被誉为泰国现代化之父。 人们称他为“大帝”，认为他可与俄罗斯彼得大帝或日本明治天皇相媲美。 兰纳公主成为国王拉玛五世朱拉隆功大帝的王妃。 在王室崇拜浓厚的泰国，兰纳已经深深融入这个国家的政治血液中。
作为拉玛五世朱拉隆功国王实施的一系列改革措施之一，兰纳与曼谷王朝的关系逐渐从藩国与宗主国的关系转变为地方政府与中央政府的关系。 1874年，曼谷以协调清迈与驻缅英军关系为借口，派遣首任总督前往清迈，不断强化总督权力。
随着泰国越来越将清迈视为自己的领土而不是外国，兰纳的拉斯米公主也在曼谷王朝获得了更高的王室地位，曼谷向兰纳派遣了越来越多的官员。 兰纳越来越受到具体政府事务（如税收、司法和基层行政区划等）的控制。
1939年，随着清迈最后一任总督去世（由曼谷任命和罢免的许多政治官员取代），兰纳王室作为曼谷王朝的亲戚享受到更好的物质待遇，兰纳王国变得越来越不独立。 这是有必要的，所以它正式成为泰国的一个行政区。
▲20世纪初清迈大象照片
如今，清迈仍然是泰国北部最重要的政治文化中心，吸引着来自世界各地的游客。 当人们漫步在清迈的护城河边，凝望数百年前的寺庙时，是否还记得兰纳古国？ 的兴衰和辉煌？
